Universit\u00e0 di Roma \u201cLa Sapienza\u201d
\nDottorato di ricerca in Storia delle scritture femminili
\nXVI ciclo
\n2004<\/p>\n
SCRITTRICI ECCENTRICHE Tutor: \n Introduzione<\/em><\/p>\n L\u2019obiettivo di questa ricerca \u00e8 la lettura critica di testi letterari prodotti da autrici allofone che vivono in Italia e scrivono in lingua italiana. Si tratta di un fenomeno nuovo per l\u2019Italia, che solo recentemente si \u00e8 trasformata da paese di emigrazione a terra di immigrazione, con una modalit\u00e0 spesso caotica ed emergenziale, senza tener conto del problema dell\u2019integrazione con stranier@ che intendono stabilirsi definitivamente nel nostro paese, e che cominciano a pubblicare poesie, romanzi e racconti in italiano.<\/p>\n Questi testi creano una nuova \u00abzona\u00bb della letteratura italiana \u2013 che \u00e8 stata definita come letteratura italiana della migrazione (Armando Gnisci) \u2013 in cui la migrazione non \u00e8 solo un carattere sociale o etnico, limitato ad un\u2019esperienza autobiografica e ad una tematica fissa, ma una condizione esistenziale. Si tratta cio\u00e8 di una condizione che ha a che fare con quello che Rosi Braidotti definisce soggetto nomade: \u00abquel tipo di coscienza critica che si sottrae, non aderisce a formule del pensiero e del comportamento socialmente codificate. [\u2026] Lo stato nomade, pi\u00f9 che dall\u2019atto del viaggiare, \u00e8 definito dal ribaltamento delle convenzioni date\u00bb.<\/p>\n La critica letteraria italiana \u2013 caratterizzata da una tendenza alla protezione del canone che pu\u00f2 indurre a posizioni conservatrici \u2013 finora non ha dedicato attenzione al fenomeno della letteratura della migrazione, che invece attrae l\u2019interesse delle scienze sociali. Propongo dunque di trattare questi scritti come oggetti letterari, poich\u00e9 consapevolmente si pongono come tali. Essi richiedono una lettura critica veramente aperta, disposta cio\u00e8 a mettere in discussione anche i criteri in base ai quali si definisce e si valuta la \u00abletterariet\u00e0\u00bb \u2013 per evitare la loro riduzione a testi-documento di un fenomeno sociale.<\/p>\n La scelta di concentrarsi su opere prodotte da donne, permette di cogliere il tema della differenza \u2013 di genere e culturale \u2013 da due diverse prospettive che si illuminano vicendevolmente. In entrambi i casi \u2013 sia per la scrittura femminile, che per la letteratura della migrazione \u2013 il punto di partenza \u00e8 un\u2019opera di rimozione e di esclusione da parte della storiografia letteraria. Dunque una condizione di estraneit\u00e0 rispetto al proprio contesto, sociale e culturale.<\/p>\n Il punto di arrivo della ricerca potrebbe essere una lettura \u2013 parziale e provvisoria \u2013 che approdi ad un punto di vista dissonante, rispetto al sistema compatto della nostra tradizione letteraria. Infatti l\u2019esperienza dolorosa della migrazione potrebbe rivelarsi come la strada che porta la protagonista-autrice, dall\u2019iniziale paura di perdere la propria identit\u00e0 culturale, all\u2019acquisizione di un pensiero della complessit\u00e0 e della molteplicit\u00e0, e alla costruzione di una nuova identit\u00e0 plurima all’interno della cultura italiana. Ovviamente si tratta solo di un’ipotesi che andr\u00e0 verificata sulla base della lettura dei testi […]<\/p>\n
\nIdentit\u00e0 transnazionali nella letteratura italiana<\/strong><\/em>
\nSonia Sabelli<\/p>\n
\nProf.a Maria Serena Sapegno<\/p>\n