{"id":388,"date":"2006-01-27T13:57:01","date_gmt":"2006-01-27T12:57:01","guid":{"rendered":"http:\/\/sonia.noblogs.org\/?p=388"},"modified":"2011-02-14T15:56:51","modified_gmt":"2011-02-14T14:56:51","slug":"linsofferenza-dei-confini-lopera-di-jarmila-ockayova-tra-critica-femminista-e-letteratura-migrante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonia.noblogs.org\/?p=388","title":{"rendered":"L\u2019insofferenza dei confini: l\u2019opera di Jarmila O\u010dkayov\u00e1 tra critica femminista e letteratura migrante"},"content":{"rendered":"

Questo saggio \u00e8 stato pubblicato in Alessandro Amenta e Laura Quercioli Mincer (a cura di), Omosessualit\u00e0 e Europa. Culture, istituzioni, societ\u00e0 a confronto<\/em><\/a>, Lithos, Roma 2006, pp. 71-84.<\/p>\n

Una prima versione (pi\u00f9 breve) di questo testo \u00e8 l’intervento intitolato L\u2019insofferenza dei confini. <\/em>Gender e migrazione nell\u2019opera di Jarmila Ockayov\u00e1<\/em><\/a>, presentato al convegno internazionale Omosessualit\u00e0 e Europa: culture, istituzioni, societ\u00e0 a confronto<\/em><\/a>, Universit\u00e0 di Roma \u201cLa Sapienza\u201d, 29-30 novembre 2005.<\/p>\n

L’insofferenza dei confini: l’opera di Jarmila O\u010dkayov\u00e1 tra critica femminista e letteratura migrante<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Questo intervento \u00e8 dedicato all’opera di Jarmila O\u010dkayov\u00e1<\/a>, scrittrice nata in Slovacchia nel 1955 e trasferitasi in Italia nel 1974. O\u010dkayov\u00e1 ha pubblicato racconti e poesie su diverse riviste di Bratislava. Dopo essersi laureata a Bologna, vive e lavora a reggio Emilia. Ha ripreso a scrivere dopo dieci anni di silenzio narrativo, impostole dal cambiamento di lingua, e ha pubblicato tre romanzi in lingua italiana: Verr\u00e0 la vita e avr\u00e0 i tuoi occhi<\/em> (Baldini e Castoldi, 1995), L’essenziale \u00e8 invisibile agli occhi<\/em> (Baldini e Castoldi, 1997) e Requiem per tre padri<\/em> (Baldini e Castoldi, 1998). Ha pubblicato inoltre un romanzo breve, Appuntamento nel bosco<\/em> (EL, 1998), e ha curato la traduzione delle antiche fiabe slovacche raccolte da Pavol Dob\u0161insk\u00fd e pubblicate da Sellerio col titolo Il re del tempo<\/em>. Nella sua scrittura \u2013 densa di riferimenti intertestuali, metafore e analogie \u2013 la frammentazione della soggettivit\u00e0 si riflette a livello narrativo attraverso l’esibizione di un transito costante tra i confini culturali e linguistici, tra i ruoli di genere tradizionali e i generi letterari.<\/p>\n

La mia analisi fa parte di una ricerca pi\u00f9 ampia sulla letteratura italiana della migrazione<\/a>, in cui mi sono avvalsa degli strumenti teorici e metodologici introdotti dalla critica femminista, per analizzare l’intersezione tra la differenza culturale e di genere. Si tratta di questioni ancora poco studiate in Italia, diversamente da altri paesi europei dove l’esperienza storica del colonialismo e delle migrazioni di massa \u2013 accanto all’istituzionalizzazione degli studi femministi e postcoloniali \u2013 ha costretto il mondo intellettuale a confrontarsi da tempo coi temi della diaspora, della diversit\u00e0 e dell’alterit\u00e0.<\/p>\n

Si tratta anche di un lavoro che deve essere fatto oggi, in un momento storico in cui la globalizzazione del denaro e delle merci si accompagna alla chiusura delle frontiere e alla restrizione delle leggi sull’immigrazione. In un momento in cui il sogno dell’europa unita si trasforma sempre pi\u00f9 nella realt\u00e0 della “Fortezza Europa”, il conflitto ideologico tra oriente e occidente serve a mascherare la stessa volont\u00e0 di potenza e la stessa pretesa di unicit\u00e0 che caratterizza da sempre il pensiero filosofico occidentale […]<\/p>\n