{"id":3237,"date":"2015-02-26T10:33:48","date_gmt":"2015-02-26T09:33:48","guid":{"rendered":"http:\/\/sonia.noblogs.org\/?p=3237"},"modified":"2015-02-26T10:35:38","modified_gmt":"2015-02-26T09:35:38","slug":"edward-said-e-linvenzione-dellesotico-meridionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonia.noblogs.org\/?p=3237","title":{"rendered":"Edward Said e l\u2019invenzione dell\u2019esotico meridionale"},"content":{"rendered":"

Dal sito dell’editore Progedit<\/a>, una recensione di Marco Gatto al volume curato da Bruno Brunetti e Roberto Derobertis, Identit\u00e0, migrazioni e postcolonialismo in Italia <\/em><\/a>(che avevo segnalato qui<\/a>), pubblicata sul \u00abManifesto<\/a>\u00bb del 18 febbraio scorso.<\/p>\n

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Edward Said e l\u2019invenzione dell\u2019esotico meridionale<\/strong>
\nMarco Gatto
\nSaggi. <\/strong>\u00abIdentit\u00e0, migrazioni e postcolonialismo in Italia\u00bb, un volume collettivo per Progedit. Una riflessione sul ruolo della letteratura a partire dagli studi sul passato coloniale italiano che si rifanno alle tesi di Edward Said<\/em><\/p>\n

Il lavoro di deco\u00adstru\u00adzione dell\u2019immaginario colo\u00adniale ita\u00adliano \u00e8 intra\u00adpreso oggi, in Ita\u00adlia, da una sem\u00adpre pi\u00f9 nume\u00adrosa schiera di stu\u00addiosi. La pro\u00adli\u00adfe\u00adra\u00adzione di con\u00adve\u00adgni e di occa\u00adsioni pub\u00adbli\u00adche sul tema della let\u00adte\u00adra\u00adtura post\u00adco\u00adlo\u00adniale ita\u00adliana ne \u00e8 una con\u00adferma (in que\u00adsti giorni si tiene a Padova un ricco sim\u00adpo\u00adsio inti\u00adto\u00adlato Archivi del futuro). Cos\u00ec pure il ten\u00adta\u00adtivo di ela\u00adbo\u00adra\u00adzione teo\u00adrica messo in campo da non pochi ricer\u00adca\u00adtori ha dato vita ad appro\u00adfon\u00addi\u00admenti, inda\u00adgini, rifles\u00adsioni che descri\u00advono, ormai, un con\u00adte\u00adni\u00adtore ricco di sol\u00adle\u00adci\u00adta\u00adzioni e stimoli.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Nono\u00adstante la rice\u00adzione del suo lavoro nel nostro paese sia par\u00adziale e, sovente, viziata da para\u00addos\u00adsali sem\u00adpli\u00adfi\u00adca\u00adzioni, la figura di Edward Said, il cri\u00adtico e intel\u00adlet\u00adtuale pale\u00adsti\u00adnese scom\u00adparso nel 2003, e autore di quel punto di rife\u00adri\u00admento impre\u00adscin\u00addi\u00adbile che \u00e8 Orien\u00adta\u00adli\u00adsmo<\/em> (1978), si impone come figura cen\u00adtrale nel dibat\u00adtito sugli studi post\u00adco\u00adlo\u00adniali. Ne \u00e8 una testi\u00admo\u00adnianza un recente volume a cura di Bruno Bru\u00adnetti e Roberto Dero\u00adber\u00adtis, Iden\u00adtit\u00e0, migra\u00adzioni e post\u00adco\u00adlo\u00adnia\u00adli\u00adsmo in Ita\u00adlia. A par\u00adtire da Edward Said<\/em> (Pro\u00adge\u00addit, pp. 176, euro 20), che rac\u00adco\u00adglie saggi e inter\u00adventi di Daniele Com\u00adbe\u00adriati, Paola Rotolo, Giu\u00adseppe Dome\u00adnico Basile, Franca Sino\u00adpoli, Ful\u00advio Pez\u00adza\u00adrossa e dei due curatori.<\/p>\n

L\u2019ambizione \u00e8 quella di far rea\u00adgire il con\u00adtri\u00adbuto sai\u00addiano con la neces\u00adsit\u00e0 di tema\u00adtiz\u00adzare e deco\u00adstruire le strut\u00adture dell\u2019immaginario colo\u00adniale, ripor\u00adtando alla luce la dimen\u00adsione mate\u00adriale e poli\u00adtica delle rap\u00adpre\u00adsen\u00adta\u00adzioni e di quelle for\u00adma\u00adzioni di pen\u00adsiero ormai sedi\u00admen\u00adtate nella coscienza comune. Un ten\u00adta\u00adtivo, insomma, di dar conto di quel pro\u00adcesso di \u00aborien\u00adta\u00adliz\u00adza\u00adzione\u00bb di certi feno\u00admeni \u2013 fra cui, come rileva ad esem\u00adpio Basile, la rap\u00adpre\u00adsen\u00adta\u00adzione del Meri\u00addione e dei meri\u00addio\u00adnali nella let\u00adte\u00adra\u00adtura ita\u00adliana post-unitaria \u2013 che ancora oggi sem\u00adbra strut\u00adtu\u00adrare il punto di vista domi\u00adnante, ali\u00admen\u00adtando \u2013 con la forza del pre\u00adsup\u00adpo\u00adsto e dell\u2019impensato \u2013 raz\u00adzi\u00adsmi, intol\u00adle\u00adranze, feno\u00admeni di fana\u00adti\u00adsmo, ed esclu\u00addendo, dal campo della ricerca e della con\u00adsa\u00adpe\u00advo\u00adlezza poli\u00adtica, l\u2019alterit\u00e0, l\u2019eccentricit\u00e0 che nasce dall\u2019incontro tra culture.<\/p>\n

Per dirla con Dero\u00adber\u00adtis \u2013 che riper\u00adcorre con dovi\u00adzia di par\u00adti\u00adco\u00adlari la pre\u00adsenza di Said in Ita\u00adlia e ricon\u00adse\u00adgna al let\u00adtore una map\u00adpa\u00adtura dello stato dell\u2019arte degli studi post\u00adco\u00adlo\u00adniali \u2013 il volume \u00abprova a inter\u00adro\u00adgarsi su quale sia il ruolo della let\u00adte\u00adra\u00adtura nel Terzo mil\u00adlen\u00adnio in un mondo pro\u00adfon\u00adda\u00admente tra\u00adsfor\u00admato da nuovi poteri e nuove forme di comu\u00adni\u00adca\u00adzione; su quale sia il ruolo degli intel\u00adlet\u00adtuali e dell\u2019umanesimo di fronte alle sfide delle vio\u00adlenze discor\u00adsive e mate\u00adriali che la realt\u00e0 \u00abmon\u00addana\u00bb pro\u00adduce sotto la spinta delle per\u00adsi\u00adstenze dell\u2019orientalismo\u00bb.<\/p>\n

Pro\u00adprio quest\u2019ultimo aspetto appare inte\u00adres\u00adsante a chi scrive. La dimen\u00adsione pra\u00adtica del lavoro intel\u00adlet\u00adtuale, il suo incar\u00addi\u00adnarsi su un sistema di rela\u00adzioni sociali e isti\u00adtu\u00adzio\u00adnali, non pu\u00f2 essere scissa dalla mera ela\u00adbo\u00adra\u00adzione teo\u00adrica: \u00e8 que\u00adsta, forse, la lezione pi\u00f9 poli\u00adtica dell\u2019esperienza sai\u00addiana. I discorsi cul\u00adtu\u00adrali hanno una pie\u00adnezza mate\u00adriale e una moti\u00adva\u00adzione pratico-politica.<\/p>\n

Com\u00adpito della cri\u00adtica \u00e8 quello di evi\u00adden\u00adziare tale mate\u00adria\u00adlit\u00e0 e le for\u00adma\u00adzioni di com\u00adpro\u00admesso che la strut\u00adtu\u00adrano. In tal senso, i con\u00adtri\u00adbuti pre\u00adsenti nel volume rivol\u00adgono \u00able pro\u00adprie atten\u00adzioni al canone ita\u00adliano moderno e con\u00adtem\u00adpo\u00adra\u00adneo, pro\u00advando a inda\u00adgarne quelle cri\u00adstal\u00adli\u00adza\u00adzioni \u2013 colo\u00adniali e euro\u00adcen\u00adtri\u00adche \u2013 fun\u00adzio\u00adnali ai rap\u00adporti di potere cul\u00adtu\u00adrale, sociale e geo\u00adgra\u00adfico den\u00adtro e fuori la peni\u00adsola\u00bb: non senza tra\u00adscu\u00adrare la natura sem\u00adpli\u00adfi\u00adca\u00adtiva e insi\u00adsten\u00adte\u00admente orien\u00adta\u00adli\u00adstica della comu\u00adni\u00adca\u00adzione media\u00adtica in mate\u00adria di Islam o di immi\u00adgra\u00adzione (il sag\u00adgio di Paola Rotolo appro\u00adfon\u00addi\u00adsce la que\u00adstione).
\nCosic\u00adch\u00e9, l\u2019analisi della costru\u00adzione mate\u00adriale dell\u2019immaginario ricon\u00adduce Franca Sino\u00adpoli a tema\u00adtiz\u00adzare il \u00abraz\u00adzi\u00adsmo epi\u00adste\u00admico della cul\u00adtura ita\u00adliana\u00bb, deter\u00admi\u00adnato da un carente dibat\u00adtito sul pas\u00adsato colo\u00adniale e da un pro\u00adgres\u00adsivo pro\u00adcesso di \u00abdeco\u00adlo\u00adniz\u00adza\u00adzione della memo\u00adria sto\u00adrica\u00bb che ha ragioni poli\u00adti\u00adche e che pro\u00adduce, ormai quo\u00adti\u00addia\u00adna\u00admente, le forme di raz\u00adzi\u00adsmo nei con\u00adfronti di sog\u00adgetti rite\u00adnuti \u00abdiversi\u00bb o \u00abaltri\u00bb.<\/p>\n

Che non sia dun\u00adque que\u00adsto uno dei modi per poter rilan\u00adciare quel nesso tra cri\u00adtica e poli\u00adtica che ormai lan\u00adgue nella cosid\u00addetta societ\u00e0 let\u00adte\u00adra\u00adria italiana?<\/p>\n

Fonte:\u00a0http:\/\/ilmanifesto.info\/edward-said-e-linvenzione-dellesotico-meridionale\/<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

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