{"id":2118,"date":"2012-10-11T11:53:03","date_gmt":"2012-10-11T09:53:03","guid":{"rendered":"http:\/\/sonia.noblogs.org\/?p=2118"},"modified":"2013-04-26T14:19:16","modified_gmt":"2013-04-26T12:19:16","slug":"dal-femminismo-agli-altri-femminismi-autoformazione-a-bologna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonia.noblogs.org\/?p=2118","title":{"rendered":"Dal femminismo agli altri femminismi: autoformazione all’Universit\u00e0 di Bologna"},"content":{"rendered":"

Anche quest’anno partecipo (molto volentieri) al seminario di autoformazione organizzato da Bartleby<\/a> all’Universit\u00e0 di Bologna. Di seguito la presentazione del ciclo di seminari. Per il programma dettagliato rimando a questa pagina<\/a>, dove si pu\u00f2 scaricare anche una lista di suggerimenti bibliografici.<\/p>\n

\n

Seminario 2012\/2013<\/strong>
\n Per una critica dell\u2019identit\u00e0: dal femminismo agli \u201caltri femminismi\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"Il seminario di autoformazione dello scorso anno (Nus-Nus Frammentazione dell\u2019identit\u00e0 nel post-coloniale italiano fra rimozione storica e riemersione letteraria<\/em><\/a>) ha posto al centro del percorso di ricerca la questione della frammentazione dell\u2019identit\u00e0 a partire da uno specifico rapporto tra l\u2019Italia e le sue ex colonie. Muovendoci tra rimozione storica e riemersione letteraria abbiamo indagato, attraverso la critica post-coloniale, come differenti sistemi e linee di dominio-sfruttamento andassero a costituire un\u2019identit\u00e0 molteplice, frammentata e dispersa nei soggetti coinvolti.
\nAbbiamo scelto di utilizzare la linea del genere come lente d\u2019ingrandimento per analizzare questa frammentazione delle identit\u00e0, indagano l\u2019intreccio continuo di sessismo, razzismo ed eredit\u00e0 coloniali: ci \u00e8 sembrato un punto di vista utile a far emergere l\u2019intersezionalit\u00e0 dei sistemi di dominio e delle condizioni di oppressione legate al sesso, alla razza, alla classe e non solo.
\nQuest\u2019anno intendiamo dunque seguire un percorso che parta dal concetto di Intersezionalit\u00e0 a partire proprio dalla prospettiva dentro la quale questo strumento teorico \u00e8 nato: la critica all\u2019universalismo sviluppata all\u2019interno dei movimenti femministi.
\nL\u2019analisi intersezionale ci \u00e8 sembrata utile per leggere l\u2019eterogeneit\u00e0 dei rapporti dentro la nostra societ\u00e0 e fare un passo in pi\u00f9 nella problematizzazione della questione dell\u2019identit\u00e0: leggere la complessit\u00e0 del presente ci obbliga a non tralasciare le interconessioni che esistono e ridefiniscono ognuno di noi.
\nAbbiamo scelto di indagare conseguenze e implicazioni dell\u2019intersezionalit\u00e0 all\u2019interno delle pratiche e delle teorie femministe per evidenziare i limiti del femminismo universalista(etno-eurocentrico), espressione di una fittizia e univoca identit\u00e0 di \u201cdonna\u201d. Questi percorsi hanno evidenziato la commistione continua tra sessismo e altri assi di potere come il razzismo o l\u2019eterosessismo. Vogliamo interrogare le identit\u00e0 cristallizzate scomponendole, svelando i privilegi e le esclusioni che la loro costruzione comporta; vogliamo inoltre ragionare sul posizionamento dei soggetti nella societ\u00e0, sempre ridefinito e attraversato da diverse linee di differenziazione: non solo genere, classe e razza ma anche orientamento sessuale, et\u00e0 ecc.
\nA partire da queste premesse abbiamo scelto di approfondire critiche e contributi apportati da whiteness, black feminism, femminismo postcoloniale, come anche dalla critica queer che fin dalla nascita, negli anni Novanta, ha integrato ricerca accademica e pratica politica per evidenziare come l\u2019identit\u00e0 eterosessuale sia una categoria socialmente costruita e sorvegliata. Chiunque non aderisca alla norma eterosessuale diventa quindi parte de \u201cL\u2019Altro\u201d soggetto a discriminazione fisica e psicologica: il genere si configura come uno dei siti pi\u00f9 importanti di oppressione identitaria.
\nQuesto percorso si propone di porre particolare attenzione al rapporto tra teorie e pratiche e alla contestualizzazione e traduzione di queste categorie (femminismo postcoloniale, intersezionalit\u00e0, whiteness, queer etc.) nel contesto italiano.<\/p>\n

La frequenza d\u00e0 diritto ai crediti previsti per i seminari dei corsi di laurea triennale di STORIA e LETTERE e per i seminari o laboratori di SCIENZE STORICHE, LINGUA E CULTURA ITALIANE PER STRANIERI e FILOLOGIA, LETTERATURE E STORIA DELL\u2019ANTICHITA\u2019.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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