{"id":1046,"date":"2011-05-10T10:22:46","date_gmt":"2011-05-10T08:22:46","guid":{"rendered":"http:\/\/sonia.noblogs.org\/?p=1046"},"modified":"2011-08-23T10:54:20","modified_gmt":"2011-08-23T08:54:20","slug":"mostra-fotografica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonia.noblogs.org\/?p=1046","title":{"rendered":"Le rappresentazioni della femminilit\u00e0 nera: 1.Sarah Bartmann"},"content":{"rendered":"

Le immagini che seguono (e che comincio a pubblicare un po’ per volta, nei ritagli di tempo) sono parte di una mostra fotografica, intitolata Le rappresentazioni della femminilit\u00e0 nera: dal mito della Black Venus alle artiste nella musica reggae<\/em>, che avevamo allestito con Ira Miliucci e le altre di Women in Reggae<\/a> per il festival \u201cPositive Vibration\u201d, a Colfelice (Frosinone), dal 27 al 30 luglio 2006. Avevo cominciato a raccogliere molte delle immagini poi incluse nella mostra in occasione di una giornata seminariale del Master in Studi culturali, comunicazione e cultura visuale<\/a> dell’universit\u00e0 di Bari, a cui avevo partecipato nel 2005, su invito di Angela D’Ottavio<\/a>, che ringrazio.
\nLa mostra \u00e8 divisa in quattro sezioni che riguardano, rispettivamente: la storia di Sarah Bartmann, la cosiddetta “Venere ottentotta”, e le contro-rappresentazioni che ha ispirato (1. Sarah Bartmann<\/em><\/a>); le rappresentazioni visuali dei corpi delle donne nere durante il colonialismo italiano (2. L’eredit\u00e0 dell’impero<\/em><\/a>); l’uso dei corpi di donne e uomini dalla pelle nera\u00a0per pubblicizzare i “frutti” della colonizzazione durante il fascismo (3. Corpi neri in vendita<\/em><\/a>);\u00a0il modo in cui le artiste nere hanno decostruito gli stereotipi razzisti e sessisti che sono ancora attivi nella musica contemporanea e che rappresentano un’eredit\u00e0 della schiavit\u00f9 e del colonialismo (4. Women in Reggae<\/em>). Ecco la prima sezione (clicca sulle immagini per ingrandirle). A presto il seguito…<\/p>\n

1. Sarah Bartmann<\/em><\/h2>\n

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Ringrazio Rosemarie Buikema<\/a> e Sandra Ponzanesi<\/a>, dell’universit\u00e0 di Utrecht, per aver condiviso alcuni dei materiali inclusi in questa prima sezione della mostra, in occasione della Noise Summer School in women\u2019 s studies from multicultural and interdisciplinary perspectives<\/em>, svoltasi a Lubiana nel 2004, sul tema New European Identities and Mediated Cultures: Revisiting the Politics of Location<\/em>. Consultando il sito dell’edizione 2004 della scuola<\/a>, si possono scaricare il programma completo e la bigliografia<\/a> del corso, nell’ambito del quale segnalo, in particolare, gli interventi dal titolo Representations of Sarah Bartmann. From nineteenth-century European freak shows to twenty-first century South African girls\u2019 rap<\/em> (Buikema) e Beyond the Black Venus: Contemporary Visions<\/em> (Ponzanesi). I temi qui trattati sono stati poi ripresi in un saggio di Sandra Ponzanesi che si pu\u00f2 leggere in rete: Beyond the Black Venus: Colonial Sexual Politics and Contemporary Visual Practices<\/em><\/a>, pubblicato nel volume Italian Colonialism. Legacies and Memories<\/em> (Oxford, Peter Lang 2005, pp.165-189), a cura di Jacqueline Andall and Derek Duncan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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